黨史著述的絕對化與籮筐主義

何方在他的《黨史筆記：從遵義會議到延安整風》，下冊（香港：利文，2005），頁377-378，給我們提到了中共黨史著述所遵循的規則，即「絕對化」與「籮筐主義」，而這兩者是相關的。



「絕對化」指的是：

被定性為壞人的人，就只能說壞不能說好，而且是「生來壞」、一貫壞，還要儘量誇大和增添其過錯與罪行，減少和埋沒其功績與貢獻。被定性為好人的人，特別是要保護的領袖和高級領導人，就只能說好不能說壞，也要儘量掩蓋其過錯和誇大以至憑空增加其貢獻。

「籮筐主義」指的是：

無論是被定性為好人或壞人，都有各自的籮筐。好人的籮筐裏只准裝好的東西，除本人的外，也有些本來是別人的；關於缺點錯誤，則要儘量去掉，實在去不掉的就設法減輕和淡化，或者乾脆裝到壞人的籮筐裏去。壞人的籮筐則相反，還裝了許多並不屬於自己的壞東西。

何方所提的這兩點，以對鄧小平和林彪的歷史書寫與評價最為明顯，前者一片光明，後者一片黑暗。說鄧小平的時候，刻意不談他在1957年反右運動中的角色，也不談1958年鄧以黨的總書記身分在大躍進執行過程中的角色；相似地，講到林彪的時候，就偏重談他如何地陰謀篡權。這樣的歷史書寫，讓讀者很難信服。