黨史著述的絕對化與籮筐主義

何方在他的《黨史筆記：從遵義會議到延安整風》，下冊（香港：利文，2005），頁377-378，給我們提到了中共黨史著述所遵循的規則，即「絕對化」與「籮筐主義」，而這兩者是相關的。

「十一五」期間中國「國家重點圖書出版規劃」

志杰2月上旬在留言板有篇貼文，不應被淹沒在落落長的留言板裡，特轉貼於此。文中所列計劃出版的書，括弧內的文字是志杰加的註。這裏頭最讓我感興趣的是《鄧小平傳》，不知中央文獻出版社要如何處理1957-1965的鄧小平事蹟。

《20世紀後半葉歷史解密》文章連結

選擇自我放逐的中國學者何清漣，2004年從程曉農主編的《當代中國研究季刊》中，以「解構虛假的歷史」的角度選出20篇文章，編選了《20世紀後半葉歷史解密》一書。本書出版的訊息過去網路上已有報導，並列出了完整的目錄，可惜沒有將相關連結整理出來。現在我補做了這一工作，以方便網友上網閱讀。

1956年復員軍人請願鬧事

1956年是毛澤東所說的「多事之秋」，有工人罷工、學生罷課、農民鬧退社，這在很多書上都有提到，但有一筆資料寫到有七個省的復員軍人請願鬧事。這本書是李培林等人合著的《社會衝突與階級意識：當代中國社會矛盾問題研究》，由社會科學文獻出版社2005年出版。可惜，沒有說出人數，但確實是一條寶貴的資料。這些復員軍人，有可能是打完韓戰後，陸續復員的。就像公私合營，機構改組後，總有人遭遇不平，心生不滿。

為何平反劉少奇要等到1980年？

中共在1976年10月推倒四人幫，「結束」文革，又在1978年由當年的第二號「走資派」鄧小平取代華國鋒掌握重權，按理與鄧小平同受冤屈的第一號「走資派」劉少奇應該立即平反，但為何劉少奇要等到1980年才獲得平反？

文革再認識

文載《展望與探索》四卷六期（2006年6月），頁7-12。

pdf檔下載：http://www.mjib.gov.tw/d3/9506/1-2.pdf（請以另存新檔方式下載）

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壹、對文革應有新認識
　　曾經有人以「有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」來形容文本詮釋（text interpretation）的多樣性。雖然文革未必會複雜到有上千種面貌，但世人對文革的看法，確實存有很大差異，比如說：毛澤東為何要發動文革，就有好幾種不同的理解。有人認為毛之所以發動文革，是要追求理想社會，想要透過文革來根絕個人主義，以實現世界大同；有人認為文革純粹是一場赤裸裸的權力鬥爭；有人認為文革雖有權力鬥爭，但仍然導因於毛澤東、劉少奇兩派長期的政策分歧；有人認為文革其實是一場徹底的反官僚主義的整風運動，要阻止黨政部門中日益滋長的官僚化傾向；有人認為文革導因於中蘇的意識形態論戰，意在「反修防修」；有人更從心理學角度分析，認為毛之所以發動文革，是為了讓其所領導的偉大革命得以永續長存。儘管有關文革的起因仍然未有定論，但不同的詮釋畢竟從精英層次提供了許多不同的觀察角度，增加吾人對毛發動文革可能原因的認識。然而，文革已發生了四十年，許多人對文革的認識，可能仍然停留在上述的「毛中心論」，尤其是毛、劉權力鬥爭說之上，而不能換著從群眾的角度來觀察文革。