文革再認識

文載《展望與探索》四卷六期（2006年6月），頁7-12。

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壹、對文革應有新認識
　　曾經有人以「有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」來形容文本詮釋（text interpretation）的多樣性。雖然文革未必會複雜到有上千種面貌，但世人對文革的看法，確實存有很大差異，比如說：毛澤東為何要發動文革，就有好幾種不同的理解。有人認為毛之所以發動文革，是要追求理想社會，想要透過文革來根絕個人主義，以實現世界大同；有人認為文革純粹是一場赤裸裸的權力鬥爭；有人認為文革雖有權力鬥爭，但仍然導因於毛澤東、劉少奇兩派長期的政策分歧；有人認為文革其實是一場徹底的反官僚主義的整風運動，要阻止黨政部門中日益滋長的官僚化傾向；有人認為文革導因於中蘇的意識形態論戰，意在「反修防修」；有人更從心理學角度分析，認為毛之所以發動文革，是為了讓其所領導的偉大革命得以永續長存。儘管有關文革的起因仍然未有定論，但不同的詮釋畢竟從精英層次提供了許多不同的觀察角度，增加吾人對毛發動文革可能原因的認識。然而，文革已發生了四十年，許多人對文革的認識，可能仍然停留在上述的「毛中心論」，尤其是毛、劉權力鬥爭說之上，而不能換著從群眾的角度來觀察文革。

廣西紅衛兵吃人事件

在Youtube上搜尋了一下老師提到的這起吃人事件，原以為會出現血腥畫面，還好只是訪談。（其實也有點失望）
中國歷史上「人吃人」並不足為奇，許多時代都出現過類似事件，但是都在飢荒、或是動亂的時代，以1960年代的中國而言，並沒有出現飢荒的證據。少數相似的案例可以參考岳飛的《滿江紅》詞，裡面提到「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，顯然中國文化裡，有一種以吃人來表達憤怒的傳統。明末薊遼都督袁崇煥，也在北京街上被民眾分食，以表達對國賊漢奸之憤。
一時半刻間，也想不起更多事例，不過這種表達仇恨的方式，確實夠激烈的了。

文革研究的難與易

大陸文革研究者徐友漁在一篇評論文章（〈再說文革中的造反派——與華林山商榷〉）結尾寫道：

文革研究，說難也難，說易也易。說難，是由於它在大陸仍是學術研究禁區，很多初步的研究工作都難於開展；而正因為如此，它在海外就顯得很容易，能夠提供不少博士或漢學家頭銜，尤其對華裔學者。我希望，大陸和海外的學者都要有責任心和使命感，大陸的學者應知難而上，並開擴眼界，海外的學者要有臨深履薄的精神，勿使肥沃的處女地良莠並發。其實，難和易兩方面歸結起來都是難，不知歷史和後人能否理解和諒解我們的難處？